Házas nő találkozik találkozó 974
Eredet[ szerkesztés ] A japán legenda szerint körülbelül évvel ezelőtt az isteni Jamatohime-no-mikoto, Szuinin császár leánya elindult a Nara környezeti társkereső beli Miva hegytől, hogy állandó helyet keressen házas nő találkozik találkozó 974 Amateraszu-omikami istennő imádatához.
Duna | MédiaKlikk
A keresés 20 évig tartott, és végül elhozta Iszé-be, Mie prefektúrába, ahol az Isze-szentély most áll. Jamatohime-no-mikoto útja előtt az Amateraszu-omikamit a Yamato Császári Palotákban imádták. A Man'jósú a tízezer levelek antológiája szerint az első szaió, aki Hallmark ismerkedés kézikönyve szolgált, Óku hercegnő volt, Tenmu császár lánya, a japán történelem Aszuka korszakában.
A XIII. Hajasi Gahó Szerepe[ szerkesztés ] A szaió szerepe az volt, hogy a császár nevében Iszei szentély főpapnőjeként szolgáljon, hogy reprezentálja Jamatohime-no-mikoto szerepét. Egy évben három szertartást tartottak a szentélyben, ahol a szaió békéért és védelemért imádkozott.
Minden év júniusában és novemberében a Cukinamiszai Fesztivál elő adására a szentélybe költözött. Az élet a Szaikúban nagyrészt házas nő találkozik találkozó 974 volt.
A szaió sok időt tölthetett vaka-versek készítésével, Ójodo-parton fekvő kagylók gyűjtésével, vagy a vízen csónakázva a költészet gyakorlásával, és közben várakozott, hogy mikor hívják vissza Kiotóba. A szaió szobája a Szaikú Történeti Múzeumban Kiválasztási folyamat[ szerkesztés ] Amikor az egykori császár meghalt, vagy lemondott a trónról, vagy a régi szaió hozzátartozója meghalt, vagy amikor egy bizonyos politikai hatalom megkövetelte, a régi szaiót visszahívták a fővárosba, és egy új szaiót választottak ki, az új császár nem házas női rokonai közül, teknőshéj vagy szarvascsontok használatával.
Az új szaió ezután egy tisztítási időszakon megy át, mielőtt emberrel együtt elindulna Szaikú felé. Egészen addig nem térhet vissza a fővárosba, amíg a következő császár vissza nem hívja.
Mintavevők tízparancsolata
Az új szaió kiválasztása után a jelenlegi szaió és a gyülekezete visszatér a fővárosba, hogy újra folytathassák életüket a császári udvar részeként. Gyakran előfordult, hogy a szaió nagyon fiatal volt, amikor elhagyta a fővárost hogy Szaikúba menjen, és csak a tizenévesen vagy a húszas éveinek elejét járta amikor visszatért a fővárosba. Nagy megtiszteltetésnek számított az, ha valaki feleségül vett egy korábbi Szaiót, mert az az idő amit Szaikúban töltött, segített a saját és a kísérete házas nő találkozik találkozó 974 emelkedésében a császári udvarban.
Kézfertőtlenítés Szellőztetés Az alapelv, hogy ne kapjuk el, és ne adjuk tovább, se munkatársnak, se vendégnek. Ugyebár nem örülünk annak sem, ha a kedves fizetővendég nem jön mert karanténol, sem annak, ha nincsen, aki kiszolgálja. Ehhez az kell, hogy senki ne prüszköljön arcon senkit azaz rendes maszkhordása megfogdosott felületekről minél hamarabb eltűnjön az esetleg odakerült koronavírus azaz rendszeres fertőtlenítés és kézmosásés az esetleges levegőbe prüszkölt vírusok kikerüljenek a zárt térből azaz, szellőztessünk minnél gyakrabban. Az alább leírtak közül a legfontosabb, hogy mindig legyen a munkatársakon maszk, és hogy szellőztessünk legalább óránként. Ha csak erre figyelünk, már nagyon sokat tettünk.
Felvonulás Szaikú felé[ szerkesztés ] A Tarumi-tongú ideiglenes lakóhely Az alábbiakban a szaiófelvonulás útvonalainak magyarázata látható, miután a főváros ben Heian-kjóba költözött. A felvonulás a ma Kiotó nyugati oldalán található Arasijama kerületben kezdődött. A Heian korszakban az egymást követő császári hercegnők egy vagy több évig tartózkodtak a Nonomija szentélyben, hogy megtisztítsák magukat, mielőtt a császári család képviselőjeként az Isze-szentélybe mennek.
A kortárs éves felvonulások a Heian korszak alatti a császári udvarból származó képekből újból létrehozzák a jelenetet, amely a szentélytől kiindulva a Togecu-kjo híd Arasijamáig folytatódik.
A szaió Kiotóból induló felvonulása a Szaikúig, a szaió hivatalos rezidenciájáig Iszében, a Japánban volt legnagyobb menet ebben az időben. Akár ember is elindult Kiotóból a szaió gyülekezetének részeként a hatnapos és ötnapos utazásra.
Kiotóból kelet felé haladtak, átszelve a Szuzuka-hágót, amely kétségkívül az utazás legnehezebb része volt. Itt a szaió megállt, és nekiállt egy végleges tisztító szertartásnak, mielőtt átkelne a folyón, és Szaikúba menne. A szaiónak várhatóan Szaikúban kellett maradnia mindaddig, amíg a császár, akit képviselt, meghalt vagy elhagyta a trónt.
A szaió csak a közeli hozzátartozó halálának biztosításával engedélyezett a Kiotóba visszatérni. Amikor Kiotóba utazott vissza, egy másik útvonalon mentek át a hegyek között Naráig, majd Oszaka-öbölbe, ahol egy ünnepséget kellett végrehajtani, mielőtt végleg visszatérhetne a fővárosba.
Szaió – Wikipédia
Szaiók a japán irodalomból[ szerkesztés ] Óku hercegnő[ szerkesztés ] Manjosú A tízezer levél antológiája meséli a történetet, amely szerint Óku hercegnő az első szaió, aki az Isze-szentélyen szolgált. Tenmu császár lánya, aki japán Óku hercegnő és öccse, Ócu herceg túlélte a Dzsinsin incidenst.
Szaió szerepének betöltése után, ban a bátyja meghalt, ezért Óku hercegnő mentesült a feladatai alól, és visszatért Yamatóba. Itt ő őrizte testvére maradványait a Futakami hegynél, mielőtt vége lett volna életének 41 éves korában.
- A szeretet szentsége,[1] a legszentebb Eucharisztia, az önmagát föláldozó Jézus Krisztus ajándéka, aki föltárja nekünk Isten minden egyes ember iránti végtelen szeretetét.
- Teljes tartalom · Koronavírus kisokos
Josiko hercegnő[ szerkesztés ] A Gendzsi szerelmei Rokudzso-no-mijaszudokoro történetét meséli el, amelyről úgy vélik, hogy Josiko hercegnőn alapszik, aki tól szaióként szolgált ig.
A Gendzsi Szerelmeiben Rokudzso-no-mijaszudokoro lett az Isze-szentély szaiója 8 évesen, a szentélyben 9 évig. Miután visszatért a fővárosba, Murakami császár házastársa lett, és megszülte Noriko hercegnőt.
Kiotóban híressé vált sokszínű életmódja, a waka költészet és a zene iránti érdeklődése miatt. A történet szerint beleszeret Gendzsi hercegbe, de féltékeny természete két riválisának halálát okozza.
Tartalomjegyzék
Amikor 13 éves lányát szaiónak választják, Rokudzso-no-mijaszudokoro úgy dönt, hogy csatlakozik hozzá Szaikúba, hogy túl tudja tenni magát a Gendzsi iránti érzésein. Jaszuko hercegnő[ szerkesztés ] Arivara-no-Narihira és a Arivara-no-Narihira, aki akkoriban híres volt a jó kinézetéről, Jaszuko hercegnő unokatestvérével házasodott össze, de a Szaikúban való találkozáskor a tiltott szerelembe estek Jaszuko hercegnővel.
Engedve a csábításnak titokban találkoznak egy az Ójodo kikötő partján lévő fenyőfa alatt, hogy felfedjék egymás iránti érzéseiket, és megígérjék, hogy újra találkoznak a következő éjszakán. De ez az első titkos találkozó volt egyben az utolsó is, mivel Narihira másnap elindult Owari tartományba. Jaszuko hercegnő látta, hogy Narihira elmegy, és soha többé nem látták egymást, bár azt mondják, hogy Jaszuko hercegnő a rövid szerelmi kapcsolat eredményeképpen gyermeket szült.
A szaiórendszer vége[ szerkesztés ] Nem teljesen világos, mikor ért véget a szaiórendszer, de annyi tudott, hogy ez a Nanboku-csó periódus zűrzavarában történt, amikor két rivális birodalmi bíróság létezett, Kiotóban és Josinóban. A szaiórendszer ebben az időszakban folyamatosan hanyatlott, Szaikú is csak egy vidéki rizstermesztő faluvá válik a rendszer összeomlása után.
Navigációs menü
Habár Szaikú területe megmaradt, pontosan nem volt világos, hogy a régi birodalmi város hol állt, egészen addig, amíg ben kerámiamaradványt ástak ki a Szaikú-vidék, Meiva városi lakóházak építése során. Az első leletek helyén egy modern múzeum épült, és a régészeti ásatások folytatódnak, minden nyáron Japán egész területéről származó önkéntes iskolás gyermekek segítségével. Habár a fő szaió-rezidencia helyszínét felfedezték, nagy része a fő Kintecu Isze vasútvonal alatt helyezkedik el, ezért nem elérhető.
Icukinomija történelmi élményterme, egy hagyományos technikákat alkalmazó épületrekonstrukció az es években társkereső férfi 24, és a Szaiku állomás mellett áll a helyi Kintecu vasútvonalon, legfeljebb méterre az eredeti helyszíntől.
ESKÜVŐ - Videoklip - MÁTRASZENTLÁSZLÓ (Hajnalka \u0026 Sándor) - Legszebb pillanatok - WEDDING
Ez a fesztivált minden évben május én tartják meg, ban embert öltözött hagyományos Heian kori udvari ruházatba, 40 tehén és ló is felvonult. A fesztiválról azt mondják, hogy a 6.
A Szaió Macurit minden év június első hétvégéjén Meiva városában, Mie prefektúrában tartják. Először ban tartották meg a szaió menetét Szaikúból a közeli Isze-szentélyig. Több mint ember öltözött a hagyományos Heian korabeli jelmezbe a régi Isze Kaidó zarándokút egy szakaszán, mielőtt a Szaikú Múzeum székhelyére ért volna. Tenmi császár szaiórendjének megalakulása után ezek a főpapnők voltak az Isze-szentélyben.
Szaiók, aki Szaikúban szolgáltak:.
