Törekszik a külföldi nők a házasság

törekszik a külföldi nők a házasság

Szerző: Wéber Dóra Egy ideje különösen foglalkoztat, milyen utat jár be, aki felnőttként és tudatosan vesz fel egy vallást, ami ráadásul nem is az adott kulturális közeg domináns vallása.

törekszik a külföldi nők a házasság

Egy hamburgi mecsetben való beszélgetésem egy német imámmal, aki a keresztény vallásról tért át az iszlám hitre, sok tekintetben volt meghatározó számomra. Talán ennek a beszélgetésnek a hatására kezdtem el mélyebben gondolkodni arról, hogy miben rejlenek a különbségek a megélt hit és vallásosság terén, hiszen sokaknak a vallás kulturális adottság, egy adott országba, közösségbe, családba születve az élet velejárója.

Aztán vannak, akik más vallásról térnek át, és vannak olyanok is, akik fiatalon vagy már felnőtt fejjel maguk találnak rá a hitükre.

Account Options

A vallás felé vezető út Szilvi a vallással való kapcsolatáról azt meséli, hogy ateista családban nevelkedve nagy váltás volt a muszlim vallás felvétele. Nem volt megkeresztelve, igazából a felmenői közt sem voltak vallást gyakorló emberek.

Tizenévesen fogalmazódott meg benne először a gondolat, hogy kell lennie valami felsőbb hatalomnak vagy erőnek, ami mozgatja vagy megteremtette a szép dolgokat a megannyi rossz mellett.

törekszik a külföldi nők a házasság

Arra a kérdésre, hogy milyen utat járhat be egy ember, míg egy adott kultúrkörben egy kisebbségi vallást érez a sajátjának, Szilvi azt válaszolja, hogy még ha nem is tudatosan, az ő esetében választását részben az a gyermekkori élménye is meghatározhatja, hogy sokszor került hátrányos helyzetbe, így különös kötődése alakult ki a kisebbségi csoportokhoz. Ezt követően, viszonylag rövid időn belül elment mecsetet látogatni, fizikai kontaktust teremteni a közösséggel, majd héten belül már fel is vette a vallást.

A nő szociális helyzete Franciaországban

A közösségről azt meséli, elég szorosak a kapcsolatok, a tagok odafigyelnek egymásra, azért is, mert viszonylag kevesen vannak több közösség is van Budapesten, nem homogén az itt élő muszlimok csoportja — a szerk.

A női csoportba, amelynek Szilvi is a tagja, férfiaknak nincs bejárása. Ennek egyrészt vallási alapja van, mivel idegen férfi idegen nővel nem tartózkodhat egy helyiségben, illetlenségnek tartják — ezért imádkoznak általában szeparáltan a nők és a férfiak a mecsetben is, bár itt vannak kulturális eltérések, közössége válogatja.

A másik szempont, amiért szerinte fontos a női közösség, az az, hogy teret ad női témáknak, vitáknak, beszélgetéseknek. Ez sokszor azt is jelenti, törekszik a külföldi nők a házasság közösségen kívüli emberek fordulnak hozzájuk személyes kérdésekkel — ilyen például, amikor egy külföldi férfi kerül egy nő életébe, aki vízumot, papírt akar szerezni házasságkötés útján.

Sok nem vallásos nő azt sem tudja, hogy egy muszlim férfinek több felesége is lehet, és vannak olyan pasik, akik jönnének ide úgy, hogy itt egy feleség, meg otthon egy család, mindkettőt eltartaná, csak éppen az ismerd stralsund feleség nem tudna a másikról. Elméletben az a szabály, hogy muszlim férfi vehet feleségül nem muszlim nőt, viszont fordítva ez nem lehetséges. Szilvi hozzáállásán sokat formált egy több hónapos intenzív afrikai élmény.

Nem lesz mindenkiből szent életű ember a muszlimok közt sem.

évi XXXI. törvénycikk - softconsult.hu - Ezer év törvényei

Nagyon sokféleképpen lehet muszlimnak lenni. A Korán adja hozzá az alapot, amelyben a szövegrészletek eredeti óarab nyelven vannak, és mindig mennek a viták, hogy mi mit jelent. Mindenki beleszövi a saját társadalmi-kulturális hátterét, a saját értékeit és normáit. Így került Szilvi Afrikába.

„Sokféleképpen lehet muszlimnak lenni” | Dear Society

Ezt követően lányával Tanzániába költöztek. Ezeket a kezdeti személyes találkozókat Szilvi üzleti tárgyaláshoz, interjús folyamathoz hasonlította, amikor érdekegyeztetés folyik, és azzal együtt, hogy a felek a saját érdekeiket képviselik, közös irányvonalakban állapodnak meg, és összességében felmérik, hogy mennyiben egyeztethetők össze a jövőbeni céljaik.

De honnan tudhatja az ember előre, hogy egy házasság működik-e és mi van akkor, ha kiderül, hogy mégsem? Valódi garanciák a sikeres házasságra úgy tűnik, itt sincsenek.

Vannak ellenben nehezítő tényezők a válásnál.

törekszik a külföldi nők a házasság

Mivel elsődleges cél a családok egyben tartása, a családban pedig a férfi a döntéshozó, így a válás is első sorban a férfiak joga. A válási szándék kifejezését követően van egy 3 hónapos periódus iddahameddig továbbra is egy háztartásban kell élnie a házastársaknak. Ez egyrészt azt a célt szolgálja, hogy ne legyen később tisztázatlan az apa kiléte, ha a nő törekszik a külföldi nők a házasság állapotos, másrészt elvben arra készteti a feleket, hogy adjanak egy utolsó esélyt az együtt maradásnak, ezalatt pedig a férfi továbbra is eltartja a feleségét.

Navigációs menü

Bár a nőknek is van lehetősége válni, arra a kérdésre, hogy ez mennyire jellemző vagy elfogadott, Szilvi azt mondja, hogy ez a ritkább eset. A válás jellemzően azok közé a női jogok közé tartozik, amelyek nem feltétlenül érvényesülnek az iszlám vallási többségű országokban.

Házasság egy életen át

Ezzel egy lényeges kérdéshez érkeztünk, ami a jogtudatosság és a biztosított jogok koordináta-rendszerében értelmezhető. Ez számos részén a világnak nem evidencia. Ezek a kondíciók alapjaiban különböző élethelyzeteket teremtenek.

A férfi az úr. Emellett azt meséli, hiába gondolt magára alkalmazkodó emberként, ott így is nagyon kilógott. A párom meg azt várta, hogy rögtön fogom ismerni az »afrikai nő« értékeit és az összes feladatomat, hogy ott mi, hogyan működik. Például, hogy egy afrikai nő úgy vezeti a háztartást, hogy kiadja a feladatokat a fiatalabbaknak, mikor számomra elképzelhetetlen és idegen, hogy parancsolgassak másoknak.

Vagy gondoljunk egy vendégségre mondjuk, ahol »viselkedni« kell. Én nem értettem, hogy ez mit jelentett neki, ő meg azt nem értette, én mit nem értek.

cikkek